המבול - חוקי שיטת נח לארץ הרגילה
השיטות הקודמות הוטבעו. החוק הוא החוק של אלהים - חוק הטבע הגדול.
ט, א: ויברך אלהים את נח ואת בניו ויאמר להם פרו ורבו ומלאו את הארץ.
לכל אדם יש זכות לפרות ולרבות.
ט, ב: ומוראכם וחתכם יהיה על כל חית הארץ ועל כל עוף השמים בכל אשר תרמש האדמה ובכל דגי הים בידכם נתנו.
האדם הוא העליון בשרשרת המזון.
ט, ג: כל רמש אשר הוא חי לכם יהיה לאכלה כירק עשב נתתי לכם את כל.
לאדם יש הזכות לאכול לפי הנהוג בתרבויות השונות ואין רע בכך.
ט, ד: אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו.
אך יש להימנע מאכילת בשר של בעל חיים בעוד נפשו בחיים.
ט, ה: ואך את דמכם לנפשתיכם אדרש מיד כל חיה אדרשנו ומיד האדם מיד איש אחיו אדרש את נפש האדם.
פגיעה בנפש תגרור עונש בין אם נעשתה על ידי חיה או על ידי אדם אחר.
ט, ו: שפך דם האדם באדם דמו ישפך כי בצלם אלהים עשה את האדם.
שפך דם האדם ייענש על ידי החברה. עם זאת על אף שהוטבעה ועמה הוטבעה שיטת ההענשה שלה שיטת "האדם בארץ" נותרה נכונה בעיקרה: בצלם אלהים ברא אלהים את האדם.
ט, ז: ואתם פרו ורבו שרצו בארץ ורבו בה.
פרו ורבו תהיה שיטתכם אשר תהיה.
ט, ח: ויאמר אלהים אל נח ואל בניו אתו לאמר.
ויאמר אלהים לכלל האנושות.
ט, ט: ואני הנני מקים את בריתי אתכם ואת זרעכם אחריכם.
הברית היא אתכם ועם זרעכם.
ט, י: ואת כל נפש החיה אשר אתכם בעוף בבהמה ובכל חית הארץ אתכם מכל יצאי התבה לכל חית הארץ.
ועם כל החי שבעולם.
ט, יא: והקמתי את בריתי אתכם ולא יכרת כל בשר עוד ממי המבול ולא יהיה עוד מבול לשחת הארץ.
נקיים את הברית יחד ולא יבוא עוד "מבול" על הארץ.
ט, יב: ויאמר אלהים זאת אות הברית אשר אני נתן ביני וביניכם ובין כל נפש חיה אשר אתכם לדרת עולם.
ט, יג: את קשתי נתתי בענן והיתה לאות ברית ביני ובין הארץ.
ט, יד: והיה בענני ענן על הארץ ונראתה הקשת בענן.
ט, טו: וזכרתי את בריתי אשר ביני וביניכם ובין כל נפש חיה בכל בשר ולא יהיה עוד המים למבול לשחת כל בשר.
ט, טז: והיתה הקשת בענן וראיתיה לזכר ברית עולם בין אלהים ובין כל נפש חיה בכל בשר אשר על הארץ.
ט, יז: ויאמר אלהים אל נח זאת אות הברית אשר הקמתי ביני ובין כל בשר אשר על הארץ.