פרק ה
תולדות השיטות - תולדות אדם
בבראשית פרק ה מפורטים תולדות שיטת "האדם בארץ". שיטת "האדם בארץ" היא שיטת האבות הקדומים קדומים של עם ישראל, והראשונה מבין שיטות עוקבות שהעם הקדום נהג לפיהן אחריה. העם נהג לפי שיטת "האדם בארץ" כ-930 שנה, שהתחילו מאז שהשיטה נהגתה (פסוק ה). השיטה שופרה במשך השנים, בין היתר, על ידי שיטת "קין והבל", ואחרי כן גם על ידי אמרת למך.
הוחל לקרוא בשם כאשר שיטת "אנוש" נולדה - 235 שנה אחרי ששיטת "האדם בארץ" נהגתה. משמעות השם בימינו שונה מאשר זו שבימי "אז הוחל".
הפסוקים כח עד לב מספרים על סוף תולדות שיטת "האדם בארץ" והם חלק מתיעוד המעבר לאלהי שם. הם קשורים לפירוש המעבר לאלהי שם ומפורשים עמו.
ה, א: זה ספר תולדת אדם ביום ברא אלהים אדם בדמות אלהים עשה אתו.
זה ספר תולדות אדם ביום ברא אלהים של הארץ הרגילה אדם בדמות אלהים של הארץ הרגילה עשה אותו כארץ עם נהרות וצמחיה וחית השדה ורמש ובהמה ואלהים פנימי שטבוע בה וטבוע בכל הארצות מסוגה ארצות האדם. זה ספר תולדות שיטת "האדם-בארץ". תולדותיה ותולדות הארצות שהגו ונשאו אותה. אדם הוא האדם-דגם של השיטה והוא המייצג אותה.
ה, ב: זכר ונקבה בראם ויברך אתם ויקרא את שמם אדם ביום הבראם.
זכרים ונקבות ברא אותם ארצות זכריות וארצות נקביות. ויברך אותם פרו ורבו ועוד ברכות ויקרא את שמם אדם ביום הבראם. באמצעות ידו שבארצות האלו קרא שמם אדם ותיאר כיצד הן בנויות בדמותו.
הערות: לפי הפירוש הנוכחי לפסוקי הבריאה השנייה ההוגים שבראו את שיטת "האדם בארץ" הם יד של אלהים לדעת טוב ורע בתחום הגות שיטות החיים. הם כאחד ממנו לדעת טוב ורע - כיחידה אחת עם אלהים של הארץ הרגילה לעשות עשייה.
ה, ג: ויחי אדם שלשים ומאת שנה ויולד בדמותו כצלמו ויקרא את שמו שת.
שיטת "האדם בארץ" חייתה 130 שנה וילדה את שיטת "שת". שיטת "שת" הייתה בדמותה ובצלמה של שיטת "האדם בארץ". ההוגים שחיו לפי שיטת "האדם בארץ" הם שהגו את שיטת "שת".
ה, ד: ויהיו ימי אדם אחרי הולידו את שת שמנה מאת שנה ויולד בנים ובנות.
ויהיו ימי שיטת "האדם בארץ" אחרי שהולידה את שיטת "שת" 800 שנה ובמשך חייה הולידה שיטות נוספות.
ה, ה: ויהיו כל ימי אדם אשר חי תשע מאות שנה ושלשים שנה וימת.
ויהיו כל ימי שיטת "האדם בארץ" אשר בהם היו בארץ הרגילה "ארצות" שחיו לפיה 930 שנה.
ה, ו: ויחי שת חמש שנים ומאת שנה ויולד את אנוש.
שיטת "שת" הולידה את שיטת "אנוש" 105 שנים אחרי שנולדה.
ה, ז: ויחי שת אחרי הולידו את אנוש שבע שנים ושמנה מאות שנה ויולד בנים ובנות.
שיטת "שת" חייתה עוד 807 שנים אחרי שהולידה את שיטת "שת" והולידה שיטות נוספות.
ה, ח: ויהיו כל ימי שת שתים עשרה שנה ותשע מאות שנה וימת.
ויהיו כל ימי שיטת "שת" אשר בהם היו אנשים שחיו לפיה 912 שנה.
ה, ט: ויחי אנוש תשעים שנה ויולד את קינן.
שיטת "אנוש" הולידה את שיטת "קינן" 90 שנה אחרי שנולדה.
הערות: שיטת "קינן" היא שיטת "קין והבל". קינן = קין פיתולים. הוגי שיטת "נח" אשר אמרו "כי נחמתי כי עשיתם" עשו את השינוי מקין לקינן כי בשיטת "אלהי שם" שבנו לא היה רצוי שיהיה בין האבות מישהו שהרג. הסבר מפורט על "כי נחמתי כי עשיתם" נמצא בפירוש פסוקי פרק ו שמתארים את המעבר לאלהי שם.
ה, י: ויחי אנוש אחרי הולידו את קינן חמש עשרה שנה ושמנה מאות שנה ויולד בנים ובנות.
שיטת "אנוש" חייתה עוד 815 שנים אחרי שהולידה את שיטת "קינן" והולידה שיטות נוספות.
ה, יא: ויהיו כל ימי אנוש חמש שנים ותשע מאות שנה וימת.
ה, יב: ויחי קינן שבעים שנה ויולד את מהללאל.
ה, יג: ויחי קינן אחרי הולידו את מהללאל ארבעים שנה ושמנה מאות שנה ויולד בנים ובנות.
ה, יד: ויהיו כל ימי קינן עשר שנים ותשע מאות שנה וימת.
ה, טו: ויחי מהללאל חמש שנים וששים שנה ויולד את ירד.
ה, טז: ויחי מהללאל אחרי הולידו את ירד שלשים שנה ושמנה מאות שנה ויולד בנים ובנות.
ה, יז: ויהיו כל ימי מהללאל חמש ותשעים שנה ושמנה מאות שנה וימת.
ה, יח: ויחי ירד שתים וששים שנה ומאת שנה ויולד את חנוך.
שיטת "ירד" חייתה 162 שנים ואז הולידה את שיטת "חנוך".
הערות: בפסוקי פרק ד כתוב שקין ידע את אשתו והוליד את חנוך. חנוך היה בונה עיר. שיטת חנוך עסקה ב"בניית עיר". כאן נאמר שקינן הוליד מהללאל וזה את ירד וזה את חנוך. מכאן שקין היה קיים בשיטת "מהללאל" ואחרי כן בשיטת "ירד". וזה הגיוני משום שקין היה נוכח גם בעידן למך, המאוחר יותר (לפי אמרת למך).
ה, יט: ויחי ירד אחרי הולידו את חנוך שמנה מאות שנה ויולד בנים ובנות.
ה, כ: ויהיו כל ימי ירד שתים וששים שנה ותשע מאות שנה וימת.
ה, כא: ויחי חנוך חמש וששים שנה ויולד את מתושלח.
ה, כב: ויתהלך חנוך את האלהים אחרי הולידו את מתושלח שלש מאות שנה ויולד בנים ובנות.
שיטת "חנוך" אחרי שהולידה את שיטת "מתושלח" נודעה והייתה בשימוש ופותחה בתרבויות האחרות שלוש מאות שנה והולידה שיטות נוספות. מכאן ששיטת "חנוך" לבניית עיר הייתה מוצלחת לתקופתה.
ה, כג: ויהי כל ימי חנוך חמש וששים שנה ושלש מאות שנה.
סף כל ימי שיטת "חנוך" היו 365 שנה.
הערות: סך ימי שיטת "חנוך" בשנים הוא כמספר ימי השנה.
ה, כד: ויתהלך חנוך את האלהים ואיננו כי לקח אתו אלהים.
הערות: שיטת "חנוך" הפסיקה לשמש בתרבויות האחרות כי לקח אותה אלהים (האחד והיחיד של ההוגים).
ה, כה: ויחי מתושלח שבע ושמנים שנה ומאת שנה ויולד את למך.
ה, כו: ויחי מתושלח אחרי הולידו את למך שתים ושמונים שנה ושבע מאות שנה ויולד בנים ובנות.
ה, כז: ויהיו כל ימי מתושלח תשע וששים שנה ותשע מאות שנה וימת.
ה, כח: ויחי למך שתים ושמנים שנה ומאת שנה ויולד בן.
ה, כט: ויקרא את שמו נח לאמר זה ינחמנו ממעשנו ומעצבון ידינו מן האדמה אשר אררה ה'.
ה, ל: ויחי למך אחרי הולידו את נח חמש ותשעים שנה וחמש מאת שנה ויולד בנים ובנות.
ה, לא: ויהי כל ימי למך שבע ושבעים שנה ושבע מאות שנה וימת.
ה, לב: ויהי נח בן חמש מאות שנה ויולד נח את שם את חם ואת יפת.